【正悟網】近半個月來，全球大法弟子的整點發正念在穩步持續進行著。為了我們全球大法弟子能夠發出最純淨、最堅定的正念，我想我們應該跳出頭腦中的一些有關發正念的人的想法與認識，拋開固有的、習慣性的一些人的思維方式，真正做到以神的狀態來發正念，更好地發揮正念的威力。就此問題，我有幾點想法與大家交流:
1. 正念除惡在時刻進行著
做為大法弟子整體，正念除惡在時時刻刻進行著，我們應堅信佛法神通的無邊威力，任何邪惡在大法弟子的正念下隨時都在被徹底鏟除。而近距離除惡只是一種有條件弟子採用的補充的方法，但不是目的。我們不應該將本末倒置了，執著於方法本身而忘了採用此方法的目的了。
2. 跳出常人的思維方式(邏輯推理及非此即彼等)
我們在常人中生活時形成了許多固有的、習慣性的思維方式，我們感覺非常有道理，其實有許多正是修煉人要跳出及破除的。這些僵化、偏激的思維方式也導致了我們對發正念這件事有許多不正確的認識，直接影響了我們正念的作用。
比如說到重視近距離發正念的特殊威力，有許多人就忽視了遠距離發正念的威力。說到在哪發正念威力都很大，有些人又認為是否就不用採用近距離了。其實這些想法都是邏輯推敲帶來的偏激思想，我想比較正確的做法應該是：有條件的，能夠近距離的儘量發揮近距離發正念的優勢，實在沒條件的遠距離發正念時也不要認為自己不是近距離會不會正念效果不大而給自己人為地設置障礙，應該堅信自己的正念不受距離的制約，同樣威力巨大。我記得曾有一個功友問我，我們去領事館發正念是否就表示默認自己的正念不夠純淨呢？如果要是認為自己正念很純的話又何必非去領事館呢？我想其實他的這個問題的因果關係本身都是不存在的，因為這本身是在用人的思維方式來思考問題，而此種思維方式的本身都是我們修煉人應該破除的。
有些人不能正確對待盤腿、打手勢發正念與不盤腿、不打手勢發正念的關係。表現為有的人總認為打手勢發正念的效果肯定比不打手勢要好，理由是？如果都一樣的話，幹嘛還要打手勢呢？其實這個推敲的思維也是常人舊思維的框框。其實明慧編輯部早就說了:“無論走路、吃飯、上班，在任何環境下都可以做，不一定非得打坐和做手勢。”在我們沒條件打手勢時(比如在上班)，心裏不要總覺得因為沒打手勢所以效果不好，那就人為地限制了自己正念的作用。但是也不要走另一個極端，認為既然都一樣，那就在哪兒都不必打手勢了，這種想法也是常人的簡單、僵化的推理所得出的結論。我想我們在具備條件時，還是應該嚴格按照師父的盤腿及打手勢的標準發正念姿勢去做。這裏不存在比較哪種發正念方式更有效的問題，不存在“因為”、“所以”、“既然”、“如此”等等思維，修煉人其實都會知道在何種環境下怎麼去做，思想及行為純淨而簡單，是發自本性的，不是推理所得來的。我也聽到有功友說他感覺打手勢比不打手勢的效果好很多，但我想我們不要相信自己的感覺，而要以法來衡量。特別當在不能打手勢時，千萬不要因為沒感覺而動搖自己對正念的信心。
3. 關於發正念的一些常見觀念
有些功友總認為發正念次數多了消耗很多能量，要靠煉功補充能量等。我想這種說法老師在講法時從未說到，那就是我們弟子自己憑感覺得來的觀念了。有的弟子說自己發正念多了很累，肯定是消耗了很多能量等，我想這也是觀念造成的錯覺吧。我自己從沒有發正念多了要消耗能量這種想法及概念，所以也從沒感到有能量被消耗的症狀。我想如果你是這麼想的，肯定就會出現這種症狀，而此症狀也會反過來加強你的觀念。
有功友說發正念重質量不重數量，我想這種說法好像就把質量和數量對立起來了。其實我覺得質量和數量在當前都是很重要的，缺一不可。我們應該二者都做好，而不是選擇其一。
4. 國內外的大法弟子都應充份重視當前的全球弟子同步發正念
師父在講法中講過，大法弟子的主體在中國。中國大陸的大法弟子的數量遠遠超過海外弟子許多倍。當前雖然邪惡之首流竄到海外，相對國外的弟子來說距離近了，相對國內弟子來說距離遠了。但大陸學員的發正念也是至關重要的，畢竟那裏的學員佔了大法學員的絕大多數。而且當正念純正時並不受距離的制約。師父在法中也講了同時發正念的法理。如果國內的弟子都能充份認識到當前這一最重要的正法使命，都來參與到高強度發正念的行列中來，那我們整體的正念真是無堅不摧的。
我想國內參與當前高強度全球發正念的學員最好能寫一些自己在這些天來發正念的體會以便使更多的國內學員都能認識到此問題的重要性，一起來共同做好我們應該做的事情。
5. 擺正發正念與其他大法工作的關係
大法工作每一項都很重要，這是個不爭的事實。但我想在當前，我們都應分清輕重緩急。我個人的認識是，在當前一些並非刻不容緩的大法工作可以在短暫的幾天內暫時為當前的發正念讓位和開道，否則這些事會分散人力與精力，就很難保證發正念的數量和質量，也很難保證去領事館前發正念的人數。我想個體應配合整體，不要讓我們手中的大法工作變成當前我們高強度發正念的障礙。應作為一個整體，發揮我們的最大威力。
個人所悟，如有不妥，敬請指正。
轉載自明慧網
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