【正悟網】人是會思想的蘆葦，隨風而點頭、隨風而搖頭。古希臘先知蘇格拉底說：知道人的渺小，正是智慧的起點。孔子闡明真知，在於分清知道和不知道。莊子亦有言：不可用有限之生命，盲目於無限的智慧汪洋。
人的一切，來自於神的恩典！不過，人又迷於這一切，因為人有原罪，身上帶著業。所以，人在輪迴中等待，等著最後的覺醒。
馬克思一句：「宗教是人民的鴉片」注定了共產中國的命運。然而，翻開人類文明史，人類知識的頂峰，往往都是直接探索宇宙間的真理，而不是唯物思想所能範圍。19世紀德國唯物主義只是微不足道的滄海一粟。等而下之的馬克思主義，更是人類思想豐碑上的一顆小小的黑點。
然而，這位德國學者的學說，儘管不能和之前的德國大師康德，無法和中古時期的哲學家相比，更無法和希臘羅馬的聖哲相比。不過，他的哲學卻對那個時代有政治的衝擊力。
《共產黨宣言》開頭描述的那隻盤據在歐洲上空的幽靈，很快的也經由俄國的上空，變成一個巨大的紅色惡龍，盤據在中原。
為甚麼，這個主張唯物的無神論者，用這麼唯心的方式來敘事呢？我想，無神論者很少從另一端去探討惡魔的存在。因為，只有魔的指使，人才敢否定神。他們怎麼敢去看自己呢？
真正把人與神的關係切斷的，不是自然科學；而是否定道德、否定神的學說。事實上，牛頓等科學宗師，一心一意的鑽研宇宙的運行規律，想要由此證實神的存在與恩典。愛因斯坦晚年讀罷《大藏經》，說了一段話：「以後如果有甚麼能夠取代科學，那就只有佛法了！」
佛法，是最高的真理；是宇宙的特性；是創造宇宙萬物的法則。可是，人們遠離了信仰之後，陷入拜物教、拜金教。一部堂堂的人類史，被各種「唯物史觀」、「鬥爭史觀」、「唯性史觀」、「進化論」搞得不像樣了！
佛法？人們不知道佛法的重要了。有些不明白的人竟問道：「那不是談迷信嗎？」
是啊！經過無神論的思想教育，人們竟認為佛法是封建思想，是迷信了！可是，人們卻很難發現，無神論者也是迷信的，他們執迷的相信「無神」，卻提不出直接的證據。
這不迷信嗎？
所謂的科學，並不是預先設定有或沒有，而是直接指向真象，發掘出真理，從根本上破除種種迷！浩瀚的蒼宇，人類所能掌握的只不過是一點點而已！科學還有很遙遠的發展空間。可是，佛法卻直指宇宙的根本，人類怎麼能被「人見」所誤，把未知的真理，當成了「迷信」？
無神論的興起，並不能根本上解放人類，反而把人丟入狂妄與無知的深淵。人的理性與感性，並不是人自己創造的，而是神給予的。人類豈可自滿於所謂的「理性」而斷送了「神性」、「佛性」、「悟性」呢？
古羅馬的思想家西塞羅說過，羅馬比其他國家強的地方便在於「我們的虔誠之心，宗教思想，和那罕有的一種智慧，這使我們能夠知道，永恆的神的意旨支配著宇宙萬物。」
如果，我們從西方思想中披沙煉金，所得金沙其實就是「信仰」。如果，我們尋訪古文明，我們亦可以發現「信仰」是他們的生活主軸。如果，我們把人類存在地球的歷史，劃上時間刻度，那麼無神論廣為普及的時間比例，是出現在最後的幾秒鐘。
這幾秒鐘的夢幻泡影，難道可以否定甚麼嗎？
我曾經深深著迷於哲學的殿堂。然而，哲學脫離了形而上的部分、脫離了神的啟蒙，變得如此蒼白無力。
尼采的無神論是源自於他未能真正進入信仰，他的哲學是一個叛道者的思想殘渣，儘管文彩華麗、理論炫目，終歸是叛道的囈語。此後，馬克思、達爾文與弗洛依德，分別從不同的角度，切斷了人類認識神的管道，他們打下了近代無神論的基礎。
這是歐洲文明史上真正的黑暗時期。
然而，中國面臨船堅砲利的列國侵略，逐漸喪失了民族的自信心。知識份子開始起了變化，輸入西來的各種思潮。當然，學習者缺乏了用自己的傳統去做判準，必然難以分辨其學說之得失優劣。
於是，共產黨取得了政權後，也開始「廢除百家，獨尊馬列」。中國人被動的接受了共產主義時，也同時被灌輸了唯物主義無神論的意識型態。
這個五千年來，敬天敬神敬佛的中華文明，竟接受了無神論，斷了自己文化的根，砸了自己的祖宗牌位，真是令人感到悲哀！
當時的耆老或許知道這樣不行，不過他們可能改變現狀嗎？於是，一波波洗腦教育，經過了五十多年。六七十歲的中國人啊，都中了共產黨思想教育的毒，很難相信神的存在！
人民的鴉片不是宗教，而是洗腦教育、理論學習、教條背誦。神佛是啟發人的佛性，使之求真向善，而從本質上淨化這個生命的軀體以至於靈魂。
神的恩典才是人類的希望。
西方社會呢？十九世紀至二十世紀，信仰也飽受實證科學的衝擊。無神論開始攻城掠地，人的思想起著微妙的變化。宗教的形式還在、教堂還在、廟也還在，不過信仰的核心卻淡薄了！
不過，西方社會起碼還保留的宗教的外衣。教堂林立，人生重要的階段如出生的洗禮、婚禮與喪禮，都和教堂緊密相關。法院呢？發言時人手上要按著聖經發誓，所說的是真話。即使是尖端的科學家，也多半是虔誠的信徒，他們把信仰與專業區分得很清楚。
可是，中國呢？中共建政之後，一輪瘋狂的屠殺。各大宗教的人士血跡斑斑，一顆一顆的鮮血滴在歷史上。
自古以來，中國的皇帝自稱是天子，承受昊天明命以開朝立代。而今，宗教是政府欽定的。一切都是為了政權而存在。本屬於另一個國度的真信仰在哪裡呢？真心想修煉的人，尋尋覓覓、尋尋覓覓。
武當山？峨嵋山？九華山？還是西藏？長白山？到底在哪裡呢？政治的高壓，人們更需要人生的意義。只是，卻很難找得到了。
上個世紀的80年代，全世界颳起了一股新興宗教的熱潮。
或許是人類厭倦了拜金的物欲橫流；或許是傳統的正教面臨了亂象；或許是人類急於尋找心靈的、智慧的出口；也或許是天地間的確產生了人類難以確知的變化。
總之，新興宗教雖多，卻讓人失望。宗教界接二連三的出現敗壞的現象，人的信仰遭到更嚴重的打擊。宗教牽扯了金錢與權力，部分神職人員墮落了！
這個場景很像西方宗教改革前的教會亂象。
人該怎麼辦？
中國呢？很多古廟被砸了，和尚、道士被迫還俗去了。改革開放後，古廟重建了，變成了觀光景點，和尚、道士重新回廟裡上班去了。一代的文化斷絕了，連宗教的傳承也中斷了。
可憐啊！雖然有真正的修煉之士，卻難以挽回大局了。
正當西方出現新興宗教熱潮時，中國也出現了氣功熱。中國人畢竟還有那麼一點傳統文化的種子，在氣功的領域裡慢慢發芽。
不過，如同西方的經驗一般，氣功流派幾千家，好的壞的都在其中。隨著時代的演進，不良的氣功現象越來越多。怎麼辦呢？原本就百病纏身的身體與心靈，又被重重傷害，連錢財都被淘空了。
畢竟，法輪功傳出來了！
看看法輪功弟子的堅忍與無畏，這是迷信嗎？還是信仰給予的浩然正氣？再看看所有對法輪功的無情鬥爭，我們不由得想起基督徒的受難記。
不過，人們怎麼去理解呢？我發現，如果站在「無神論」的立場，畢竟是很難理解的。只有不帶預設觀念，真正去瞭解法輪功，才能接近修煉者的心靈。那是慈悲的、是善的、是無私的、是為佛法而存在、是為救度而來的。
是不是呢？
我們可以用實證的方式對待信仰嗎？耶穌的神蹟、釋迦牟尼佛的神通是反科學嗎？基督徒為甚麼堅持信仰，是搞政治嗎？他們是像太平天國，還是白蓮教嗎？他們是是痴迷者嗎？還是危及羅馬帝國的穩定？還是勾結外國？還是異教徒？羅馬帝國對他們實行「感化教育」嗎？
政客的理由有千萬條，因為早已先定了打壓的主調。不信者的理由可以有千萬條，因為早已預先站在「不信」的基點去看事情。
古今同調，無神論唱的曲子都差不多！
無神論者否定了神，卻不能連自己也否定了！自己死後歸於何方，不能等到臨死前才突然想到這個問題。無神論者不相信神，可是神卻一再給人機會。
覺醒，意味著睜開眼、意味著清明。西方啟蒙主義，就是要人敢於使用的自己理性。我想，人更重要的是敢於破除無神論的窠臼，敢於把自己交給主佛、上帝。真正的覺醒，只有修煉才能達至。亦就是回歸生命的本原。那是真正的理性，真實的覺醒！
我曾經是無神論者，卻對前言往行感到可笑。
或許，因為無知，所以我犯罪。而我卻被救度、被赦免。地獄的深淵裡、幽谷中，我被慈悲的救起，賦予新的生命。
法輪功傳了十二個年頭，經過了五年的迫害了。為甚麼上億人堅持著信仰，在物欲橫流的當代社會中，譜寫出這一頁驚天地、泣鬼神的正法史詩？
我想，答案留給自己去發現吧！
無神論者，您是否可以試著給自己一次機會呢？
珍惜神給我們的機緣吧！
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