寫文章證實法的體會

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寫文章證實法的體會

文/宜蘭學員陳國峰

【正悟網】尊敬的　師父好，各位同修大家好。我是宜蘭學員陳國峰，今天和大家交流一下寫文章證實法的修煉心得，請同修慈悲指正。

兩個月前我搭飛機去外地參加一項寫作方面的交流，一上飛機沒多久，竟然不小心把果汁打翻了，自己的褲管和地毯弄濕了不說，還波及了鄰座的乘客，這對於經常搭飛機的我來說，絕不是一件偶然的小事，明顯點化自己存在著很大的“漏”；當天抵達目地地之後，計程車司機竟然多花了半小時才找到旅館，抵達時已是清晨一點多，無巧不巧的，其他三位租車的室友也在附近繞了兩個小時的冤枉路才抵達旅館。當時我的感想很深刻︰自己沒有走正路，才會繞彎路；個人心性上明顯有漏，導致整體也出現了偏差，不由得認真的向內心查找自己的不足。

我學煉大法六年多來，講清真象的事情好像做了不少，心性卻提高有限。例如家中有五台電腦，每天同時做著自動寄信、傳真、群發訊息、收集資料等工作。其中兩台電腦充分利用減價優惠的時段，每星期大概能傳真100個小時左右的真象材料。用空檔時間寫郵寄材料也堅持了幾年，其餘時間還經常寫文章投稿到許多大法網站。每天忙忙活活之餘，捫心自問，我真的是在修煉嗎？

就像煉靜功要求入靜入定，不是光盤腿就好；大法工作是心性修煉，不能只流於做事。師父在《清醒》經文中說：「大法的任何工作，都要滛人得法和弟子的提高滛目地，除去這兩點都是無意義的。」任何大法工作，都應該體現出修煉的本質──去執著心與救度㖄生，也就是心性上（德、忍、悟、捨、能吃苦）的整體昇華。仔細想想，自己做的多，修的少，離大法的要求確實太遠了。

得法後的頭幾年我只是偶而投稿，大多是個人修煉體會、地區洪法活動等。後來因為網路論壇與傳真的工作都需要編寫文字材料，開始關注學員受迫害的報導。那時我常從明慧網摘選真象訊息，配合大紀元新聞網的時事內容，由常人容易感興趣或關心的話題切入，來完成論壇材料與傳真稿件，那段經歷也滛這兩年加大力度的寫文章證實大法奠定基礎。

寫文章首先要學好法、保持正念，去掉自己的怕心、顧慮心；如果文章沒登出來，可以向內找找自己哪裡沒做好，有時不是文筆不佳，而是心性有漏；編輯若改動一些內容，可以想想原稿有哪裡不妥；文章登出來了，要警惕自己不要生出歡喜心和顯示心。修煉狀態經常會反映在寫作過程中，狀態好時文思如泉湧，心性往下掉時就會搜索枯腸、難以下筆。

我的體會是︰用正念寫出正見，就是不斷歸正自己、同化大法的過程。寫文章更應該站在救度㖄生的基點上，呈現出修煉者為他人著想的風貌——考慮讀者、寬容同修，我總結以下幾點心得與教訓，希望自己盡快補漏、走正走好修煉之路：

一．寫作能力來源於大法：如果能寫出大法的祥和美好與學員證實法的壯舉，起到鎮懾邪惡的作用，並不是我常人中的本事或功勞，完全是大法賦予的智慧與師父的慈悲加持。在我構思題材停滯不前，或搜索圖片茫無頭緒時，更常感受到師父法身就在旁邊細心呵護。親身體會到這一點，就會更謙虛的把事情做好。

二．文章的反饋與繼續精進：今年五月我曾寫一篇慶祝「世界法輪大法日」的綜合報導，回顧大法洪傳臺灣至今十年來的概況，連載於明慧網好幾天，意外的收到許多同修的反饋與鼓勵。讚美的話聽多了，自己卻有些飄飄然。後來我提醒自己：自我標榜、沾沾自喜都是顯示心和歡喜心作祟，不要孤芳自賞，莫留連已完成的文章。師父在《明示》經文中說：“修煉中不要留戀哪一層，修完你的全過程才能圓滿”。鏠下心來再看看那篇文章仍有許多缺點，真正找到不足之處才能繼續提高。

三．親自採訪與攝影：我這兩年主要是處理“修煉故事”與“活動報導”兩大類，也經常寫一些評論和新聞稿、廣播稿。因為我常人工作的時間較長，較少親自去採訪，許多報導內容與活動照片都由同修提供，整理時經常有隔靴搔癢之感。有一次我們宜蘭縣舉辦了“證實法攝影展”，我特意將某日上午的工作提早結束，親自跑一趟，巧遇了提供場地的醫院人事主任，得以藉機向他講真象，那次報導的效果也比較好。這件事情給我的啟發是：以往我經常抱怨同修提供的材料內容匱乏或相片品質不佳，其實正是自己偷懶沒去採訪攝影的結果。

四．修改同修稿件：我盡量與提供稿件的同修保持良好互動，互相交流經驗與心得，鼓勵他們成為寫作的尖兵骨幹。修改同修稿件，不只是文字校正，還包括潤色與補充，去除原稿的表面缺點，更要去除證實自己的執著心。修改文章看似小事一樁，其實處處都要修出為讀者、也為同修著想的慈悲，正如師父《在2002年美國費城法會上講法》中所說的︰「哪塊有不足，還要無條件的默默的給予補充，使它更圓滿。」”沒有耐心”是我個性上的一大毛病，現在我學著用更大的善心對待同修，以鼓勵代替責備。幫助同修之餘，其實也幫助自己修去急躁求成之心。

五．關於署名與顯示心、妒忌心：所謂文人相輕，其實就是妒忌心在起作用。大法弟子是一個整體，證實大法才是最主要的，用誰的名字發表文章屬於旁枝末節。關於文章如何署名，其實我有過幾番考量：一些網站出於安全顧慮，有時不用真名發表；若純粹是自己寫的文章，用真名就表示對該文負責，但要避免萌生顯示心理；若是修改新學員或初次投稿同修的文章，則用同修名字發表為宜，對他們很有鼓勵作用；若是好幾位通力完成的文章，則用“台灣大法弟子”署名，避免勾起學員的攀比心等等。《轉法輪》中說︰「吃肉不吃肉本身不是目地，去掉那個執著心才是關鍵所在。」、「其實真正去掉那個執著心，為了填飽肚子吃甚麼都是無所謂的。」

六．協調與鼓勵學員投稿：台灣實際參與寫作的學員很少，有段時間使我頗為灰心，不知怎樣才能鼓勵同修加入寫作行列。向內找後，發覺自己有「在學員之上」的心，其他同修的冷漠恰恰是要暴露我的好勝心、幹事心。有時真想乾脆不要做協調工作，專心寫稿改稿就好。其實這正是怕麻煩的自私心理，《轉法輪》中說︰「喜歡做事是個情，不喜歡做事還是個情，看誰好誰不好，愛幹甚麼不愛幹甚麼，一切都是情，常人就是為情活著。」我的體會是︰去掉挑肥揀瘦的好惡心理，就能寬容的多為同修設想；而真正以大法的需要為依歸，才能做好配合協調、圓容整體的工作。

七．格式化的思維：常人有所謂江郎才盡之說，需要源頭活水再啟生機。我發覺文章寫多了，難免有千篇一律或似曾相識之感。其實師父早在《論語》中就告訴我們要改變常人的觀念、傳統的觀念、僵化了的觀念。既然我們的能力是根源於大法，為什麼思考會受侷限呢？我想關鍵就在於放不下執著心，才會受觀念制約。師父在《越最後越精進》經文中說：「人的執著，干擾證實法、救度眾生的觀念，都是必須去除的。」我體會到，干擾證實法、障礙救度眾生的觀念是因為有執著放不下，而不是文筆技巧本身。去掉人的觀念後，在神的一面主導下，思維自然會開闊、源源不絕。

八．順著常人的執著來寫，避免“自說自話”：因為網站面對的許多讀者是常人，他們對於純粹說道理的文章容易有排斥的心理。我常犯的毛病就是用學員的口吻、說教式的語氣來寫報導，沒有善意的為一般讀者著想。師父告訴我們講真象中不要談高了，就像《轉法輪》中所說︰「釋迦牟尼本人也沒有把他法的全部傳出來，只是針對當時人的接受能力傳了他的一部分。」

證實大法的活動項目日漸繁多，大家手邊都有很多事情要做，不管再忙再緊急，一定是大法弟子做大法的事，絕不能忽視修煉的本質。做事的過程其實處處考驗著修煉者的心性，遇到矛盾時能不能向內找？能不能放棄自我、傾聽同修的意見？我們是否真正修出慈悲心、時時以救度眾生為念？當證實法的工作順利時，經常不是我們的具體方法多高明、參與的學員能力多強，而是因為符合了法對我們的要求、心性到位了，另外空間師父和眾神從旁幫忙，法的威力在人間自然的展現。

也藉此機會鼓勵所有學員踴躍投稿：大法網站同時面對學員、邪惡及常人三類讀者，無論是活動報導或修煉體會，都能起到鼓舞學員、窒息邪惡及使世人明白真象甚至得法的巨大作用。各類文章也常豐富了網路、傳真、郵寄或電視小組製作真象資料的題材。比如對國內同修而言，許多明慧週報、週刊、與新成立的廣播電臺，常摘選台灣學員的文章，在資料點印成小冊子；對海外同修而言，翻譯成英文版的明慧文章，更是向各級政府高層洪法及媒體講清真象的重要素材。呼籲同修們，快快提筆寫文章證實大法吧！

最後以兩段　師父的經文與同修共勉：
《洪吟二．震懾》：「神筆震人妖快刀爛鬼消舊勢不敬法揮毫滅狂濤」
《再認識》：「真能這樣提高上來，你們在純淨心態下所做的事才是最好的事，才是最神聖的。」

謝謝師父，謝謝大家。

(2005年法輪大法修煉心得交流會)