【正悟網】與一些同修交流中,聽到有這樣說的。說正法到了這個時候,蘇家屯集中營的出現,是檢驗大法弟子的一種形式,也是在擺放世人位置。甚至是最後的檢驗擺放什麼的等等。開始聽到,不以為然,也有一些同意讚許。
後來,突然悟到,這種說法不對。是誰在檢驗大法弟子?是誰在擺放世人?不是舊勢力利用這些在搞的嗎?是師父同意這樣做的嗎?
所以說,這樣的說法,從根本上是不對的。它的出現,卻是客觀存在的了,從中必然有我們要修的東西。也有對世人道德考驗的因素,但是,根本上不是師父允許這樣干的,如果強調這樣的說法,就是承認了舊勢力的安排。由此,我們再去談破除它們,可能就很困難了,因為沒有跳出它們的框框中,怎麼談破除?而且強調什麼最後的擺放,就可能會在講真相中,出現潛意識的「檢察官、法官」的心態,沒有純正的慈悲了。
還有,針對集中營事件,我們的基點是不是落在救度眾生的基礎上,這不是簡單的救同修的問題。基點正了,可能事情就會更加順利;否則,就是狹隘。舊勢力就有借口繼續阻擋。當然,和世人講真相,談揭露邪惡,制止邪惡都沒問題,談救同修救人都沒問題,但是,基點是利用這件事去救眾生。喚醒眾生就是在救度他們。簡單的急於去救人而救人,可能會事倍功半。
雖說救人如救火,人命關天,但是也不能有急躁的心,急躁就是人心,我們不能用人心來做事。否則,還是事倍功半。要想事半功倍,就是三件事都做好,清醒、理智、智慧的去做。
一點體會,和同修交流。
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