中國的人文初祖為「黃帝」，華夏文化的發源地為「黃土高原」，中華民族的搖籃為「黃河」，炎黃子孫的膚色為「黃皮膚」，黃顏色自古以來就和中國傳統文化有著不解之緣...

在宇宙走入壞滅、眾生蒙難的危急關頭，李洪志老師以洪大的慈悲出來正法，更新宇宙，並且親自來到宇宙最低層空間——人世間，洪傳宇宙開天闢地從來沒有傳出的真善忍大法，以便整個宇宙的各界眾生都能聽到大法，同化大法，邁向未來，迎接宇宙的新紀元。

人充分展現自己善良本心，就可以知道自己的本性；知道自己的本性，就可以知道天理天性了。這就告訴人們，人心是可以通天的。心是一條通道，把住人的心性修煉，放下人心，充實佛性，心就成了通向天國的大道。所以一定要向心修，遇到什麼都要向內找，向內修。

他們認為人應當重視在宇宙高層空間中選擇自己生命的位置，走修煉之路，這是提高境界走出世間，生命歸位之路，這是人對自己生命負責的唯一正確的人生選擇。

千古以來，從來沒有人把生命的來歷、人生的意義以及生命的去向和歸宿講的如此清晰明白。當今世人都來歷不凡，都不是為了當人而來，關鍵是從夢中醒來。覺醒吧，世人，宇宙給人醒悟的時間已經不多了！

宇宙中生命的位置不同表明生命的等級差別，這是由生命的境界所決定的。「境由心造」、心性境界決定生命位置，即生命的心性境界符合宇宙大法哪一層次的標準，就是那一層次的生命。

其實，修心性，提高生命境界，是必須有修煉標準要求的，按人理人道要求，可以達到人中的聖人境界；按天理天法要求修煉，就會超越常人，達到神佛境界。這就是為什麼有許多人在法輪大法中修煉的原因。

《禮記》曰：「德者，本也；財者，末也。」財乃身外之物，是過眼煙雲；德乃自身之寶，將永世相隨；德是未來命運，又是傳世之寶。正因為這樣，古代聖人把德視為自己真正的生命，「殺身成仁」、「捨生取義」便由此而來。

對自己負責與為他人負責是一致的、統一的，處處為別人著想才是真正為自己著想，與人為善才是善待自己。人要主宰自己的未來命運，就應當重視做人，修身養性，行善積德。現代人往往重視做事，而忽視做人。

子非常重視人的覺醒，他說：「知人者智，自知者明。」他告訴人們，一定要在自我認識上下功夫，使自己清醒起來，明智起來。古希臘聖人蘇格拉底，是西方第一位以思考人的問題為己任的思想家，他認為人最重要的是探索自身的秘密，他的名言是：「人啊，認識你自己。」

說具體一些。如果一個人在天上，下來之前，要發願，自己將來要在此次人類文明的最後，得法助師正法（當然包括揭露和剷除邪惡）。那麼如果此人要是非常適合於此方面（用文字來證實法揭露邪惡），那就會在人類文明的歷史上不斷的轉生從而積累經驗，同時也給人類留下文化。

這個授記不是一般佛的授記，而是在宇宙中將來在末劫時要來傳大法的轉輪聖王的授記。這非同小可！這可是宇宙中生命最大的殊榮！於是他找來很多的神商議此事，怎樣安排她的未來。

我所說的「貴妃醉酒」並不是那個楊貴妃的事。如果說楊貴妃那時是唐代由極盛至衰微的開始(安史之亂)，而本文中的貴妃，正是安史之亂的結尾

真正的智慧來自於不斷的反省自己，讓自己的心神逐漸地脫離外物和內心妄念的干擾從而達到平和純淨的狀態。平和純淨的心靈才能看透事物的本質，而不會被表面的現象所迷惑；平和純淨的心靈才能擁有廣闊的胸襟來容納萬事萬物，而不會出於「愛」的親近或者出於「厭」的排斥；

人類歷史中的一切都是為正法而存在，師父說：「結緣只是一個表面的目地，結緣後大法弟子與我一起還得承負創造人類文明與大法所需要的文化。」(《北美巡迴講法》)在這部大法弟子為正法洪傳奠定文化基礎的歷史中有你、有他、也有我留下的事跡。