我最近背完第二遍《转法轮》，感觉一个很顽固的「想做大事」的执著心终于被触动了。以前我一直很羡慕在大城市的同修，感觉他们在正法的前沿，作的事情很大，建立威德也就更多。

甚么是夫妻之恩呢？我理解，作为丈夫对妻子的关心、爱护，和承担自己作为丈夫在家庭中应负的责任，其实就是对妻子的恩；而作为妻子对丈夫的关心、照顾和承担在家庭中应承担的责任，其实就是对丈夫的恩。

经历了千万年的等待，我们终于等到了大法开传的今天！在这历史瞬间即失的关键时刻，我们相约在这里，是慈悲伟大的师尊把我们从地狱中捞起来，成为师尊正法时期的大法弟子，随师正法，在师尊的呵护下走上了返本归真的神路，这是多么的幸运，又是何等的荣耀。

如果所有大法弟子在任何时候都能够毫无怀疑的相信师尊的讲法以及要求我们在正法时期的所做，尤其是在自己认识不到或不全的情况下依然能不被任何事物干扰、没有任何条件的相信师父，就如师尊在《洛杉矶市讲法》所言：「无怨无执、去留由师父安排」， 看邪恶还胆敢从何乱法！

当我读到这段话时，让我联想到修炼是很严肃的。明知道进到山洞里不吃不喝，“修炼不出来，就得死里头”，抱著修炼不成，宁愿死里头的决心进到山洞里。从中我体悟到：修炼人“生死无执著”，修炼必成的意志力是多么的坚定、坚强。

我跟内人说：人行道不好走，两方向又都没有车，我们就走快车道斜向抄近路过去吧。内人不经意脱口而出：亏你学法炼功比我强那么多，修炼人怎么能抄捷径呢?!旁人看不到的地方更要做得好。一语惊醒梦中人，我惭愧得无地自容！这分明不就是师父借内人的口来点醒我的吗。

想给文中的协调人两点建议：1）不要有在同修之上的心。2）自己悟的未必就对，如果有了在同修之上的心，非要整体按照自己的观点做事，而自己又悟错了，那岂不是犯罪了？

虽然他是无理取闹，可我心理却很平静。从法理上我认识到：其实，每一件事都是冲著我们的心来的，如果我们没有那颗心，难也就不存在了。后来，我也悟到：当我在善意辩解时，还是“还口”了，并没有真正做到“駡不还口”。

师父在《精进要旨》「何为忍」中告诫我们“忍是提高心性的关键”。虽然简浅易懂，可最近当我读到这句话时，感觉它的意义是非常深远的。在气、恨面前不为所动，并且能够宽容他人，这是意志坚强的表现，是修炼者经过锤链之后本体升华后所体现出的大忍之心，也是修炼者与常人的区别。

“小节”其实并不是可以等闲视之的一件“小事”，“见微知著”至关重要。其实，“拘小节”正是归正自己的行为的最好方法，当我们真正向内找而意识到自己的根本问题的时候，才能够对症下药找到好的解决方法。

同修之间应该注意修口，谨言慎行，才能营造出一个纯正详和的修炼场，写出来期许自己在证实法的同时不要忘记修好自己并与同修共勉。

现在我们大法弟子，不仅仅是在三界内，而且是在人世间、在人世间做著社会上的事、过著人世间的生活。在这个时候，我们一定要坚持学好法，以便修炼人未修好的一面，也能逐渐一点一点的明白师父讲出的每一个法的真正含义，用于指导自己的修炼和讲真象，同时清洗常人社会对修炼人自身的不断诱惑与污染。

常常觉得台湾同修在讲清真象这方面比较缺乏独立性及自主性，往往都是等著小组招集人指派工作，或者一件事情大家一窝蜂的去做。其实只要是师父的真修弟子，大法一定会赋予我们至少一项专长让我们去做讲清真象的事情，而随著层次的提高，处理事情也会越来越理智，思考越来越清晰，救度众生的能力也就更大更强。

我们大法弟子是要出世间的，不执著任何世间的得失、利益，我们注定是与政治、政权无缘的。我们讲清真象、揭穿谎言、揭穿恶党的本质，只是为了救度被剥夺了知情权、被恶党蒙蔽的中国人。

坦白说，如果不是为了讲清真象，我还真不愿意上网聊天，更不愿意结交网友，因为网上的人真的是不知人也不知面更不知其心，做为一个大法弟子，如何善用网路这个便利的工具来讲清真象，却不落入常人的模式，这就需要更多的智慧与理智了。